{"id":8709,"date":"2026-02-14T17:55:17","date_gmt":"2026-02-14T16:55:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amis-du-man.fr\/?p=8709"},"modified":"2026-02-25T19:55:41","modified_gmt":"2026-02-25T18:55:41","slug":"comment-deterrer-la-hache-de-guerre-larcheologie-face-aux-conflits-collectifs-prehistoriques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amis-du-man.fr\/index.php\/2026\/02\/14\/comment-deterrer-la-hache-de-guerre-larcheologie-face-aux-conflits-collectifs-prehistoriques\/","title":{"rendered":"Comment d\u00e9terrer la hache de guerre ? L\u2019arch\u00e9ologie face aux conflits collectifs pr\u00e9historiques"},"content":{"rendered":"\n

Intervention de CHRISTOPHE DARMANGEAT, le 14 f\u00e9vrier 2026.<\/h2>\n\n\n\n
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Relanc\u00e9 il y a une trentaine d\u2019ann\u00e9es, le d\u00e9bat sur l\u2019anciennet\u00e9 de la guerre dans l\u2019esp\u00e8ce humaine ne cesse depuis lors de voir s\u2019opposer \u00ab colombes \u00bb et \u00ab faucons \u00bb. 
Selon les premi\u00e8res, la guerre authentique ne constituerait qu\u2019un effet plus ou moins lointain de la s\u00e9dentarisation, de l\u2019accumulation des richesses et de la hi\u00e9rarchisation des soci\u00e9t\u00e9s. Selon les auteurs, son apparition est ainsi dat\u00e9e du M\u00e9solithique, du N\u00e9olithique ou, plus souvent, de l\u2019\u00e2ge du Bronze \u2013 cette p\u00e9riode \u00e9tant suppos\u00e9e marquer l\u2019apparition de combattants professionnels et d\u2019un armement sp\u00e9cifiquement homicide. Toutefois, certains vont jusqu\u2019\u00e0 consid\u00e9rer que la guerre constitue par essence un ph\u00e9nom\u00e8ne propre \u00e0 l\u2019Etat et qu\u2019elle ne saurait exister avant l\u2019\u00e9dification de celui-ci. 
Inversement, un autre courant de pens\u00e9e, principalement pr\u00e9sent dans le monde anglo-saxon, plaide pour une origine bien plus ancienne, remontant au moins aux soci\u00e9t\u00e9s de chasseurs-cueilleurs, si ce n\u2019est aux esp\u00e8ces de primates pr\u00e9humaines. 
Ce d\u00e9bat difficile entre \u00e9videmment en r\u00e9sonance avec nos pr\u00e9occupations actuelles, ce qui peut contribuer \u00e0 biaiser l\u2019enqu\u00eate strictement scientifique : on peut avoir le sentiment que faire remonter la guerre \u00e0 des origines lointaines conduit \u00e0 affirmer son in\u00e9luctabilit\u00e9 \u00e0 l\u2019avenir, et \u00eatre tent\u00e9 de raisonner \u00e0 rebours, en fonction de la conclusion souhait\u00e9e. 
Quoi qu\u2019il en soit, la recherche se heurte \u00e0 deux difficult\u00e9s principales. 
La premi\u00e8re, bien connue des arch\u00e9ologues, est li\u00e9e \u00e0 la raret\u00e9 ou \u00e0 l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 des traces mat\u00e9rielles laiss\u00e9es par ces conflits. Si tout le monde s\u2019accorde \u00e0 dire que plus on remonte dans le temps, moins ces traces sont nombreuses, se pose la lancinante question de d\u00e9terminer dans quelle mesure l\u2019absence de preuves peut \u00eatre tenue comme une preuve de l\u2019absence. La seconde difficult\u00e9, moins souvent per\u00e7ue, tient au fait que les humains se sont combattus de maintes mani\u00e8res et pour maintes raisons, souvent fort \u00e9loign\u00e9es de celles qui nous sont famili\u00e8res. En se focalisant sur la seule \u00ab guerre \u00bb primitive, et en supposant que celle-ci \u00e9tait n\u00e9cessairement motiv\u00e9e par les raisons qui sont celles de nos propres soci\u00e9t\u00e9s, on commet une faute d\u2019ethnocentrisme, et l\u2019on \u00e9carte \u00e0 tort bien d\u2019autres possibilit\u00e9s. 
L\u2019expos\u00e9 abordera donc ces questions en s\u2019appuyant notamment sur l\u2019immense masse des observations ethnologiques dont il proposera une lecture nouvelle susceptible d\u2019\u00e9clairer, fut-ce partiellement, les donn\u00e9es arch\u00e9ologiques.<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

CHRISTOPHE DARMANGEAT
Anthropologue social, Universit\u00e9 Paris Cit\u00e9 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Christophe Darmangeat<\/a>T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n\n\n\n
Conf\u00e9rence le 14\/02\/2026 \u00e0 10h30 \u00e0 l’auditorium du Mus\u00e9e d’Arch\u00e9ologie nationale – place Charles de Gaulle, Saint-Germain-en-Laye.<\/h5>\n\n\n\n
Gratuit pour les adh\u00e9rents sur pr\u00e9sentation de la carte, 5 \u20ac pour les non-adh\u00e9rents. Entr\u00e9e dans la limite des places disponibles. R\u00e9servation obligatoire : reservation@amis-du-man.fr<\/a><\/h5>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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