{"id":9125,"date":"2026-05-23T00:00:50","date_gmt":"2026-05-22T22:00:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amis-du-man.fr\/?p=9125"},"modified":"2026-05-23T20:44:09","modified_gmt":"2026-05-23T18:44:09","slug":"forger-le-ciel-aux-ages-des-metaux-esquisse-dune-archeoastronomie-de-leurope-protohistorique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amis-du-man.fr\/index.php\/2026\/05\/23\/forger-le-ciel-aux-ages-des-metaux-esquisse-dune-archeoastronomie-de-leurope-protohistorique\/","title":{"rendered":"FORGER LE CIEL AUX \u00c2GES DES M\u00c9TAUX \u2013 ESQUISSE D\u2019UNE ARCH\u00c9OASTRONOMIE DE L\u2019EUROPE PROTOHISTORIQUE"},"content":{"rendered":"\n

Intervention de FLORENT MATHIAS, le 23 mai 2026.<\/h2>\n\n\n\n

Les soci\u00e9t\u00e9s de la Protohistoire nous ont laiss\u00e9 une culture mat\u00e9rielle riche et complexe, mais nous ne disposons pas \u00e0 ce jour de sources textuelles. Tenter de d\u00e9passer les limites des vestiges mat\u00e9riels pour essayer d\u2019appr\u00e9hender leurs concepts, leur pens\u00e9e ou leurs savoirs est donc un enjeu complexe mais essentiel de l\u2019arch\u00e9ologie. Dans cette perspective, l\u2019approche des connaissances, des conceptions et des repr\u00e9sentations en lien avec le ciel occupe une place \u00e0 part, aussi bien par la raret\u00e9 apparente des donn\u00e9es exploitables que pour des raisons historiographiques.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019int\u00e9r\u00eat pour le ciel de ces soci\u00e9t\u00e9s s\u2019exprime \u00e0 travers une vari\u00e9t\u00e9 de repr\u00e9sentations, de croyances et de pratiques mais a longtemps fait l\u2019objet de d\u00e9bats parfois violents entre astronomes et arch\u00e9ologues. Pour ces derniers, en effet, reconna\u00eetre un d\u00e9veloppement intellectuel si pr\u00e9coce au sein des soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes revenait \u00e0 bouleverser totalement le mod\u00e8le primitiviste h\u00e9rit\u00e9 de l\u2019Antiquit\u00e9, lequel distinguait les peuples \u00ab civilis\u00e9s \u00bb du monde m\u00e9diterran\u00e9en des marges \u00ab barbares \u00bb de l\u2019Europe occidentale. En outre, de nombreuses productions pseudoscientifiques ont tr\u00e8s t\u00f4t contribu\u00e9 \u00e0 d\u00e9consid\u00e9rer ce domaine de recherche en exposant des th\u00e9ories aussi douteuses que fantaisistes. Ces derni\u00e8res sont encore largement diffus\u00e9es et popularis\u00e9es, aussi bien par la presse que par certaines \u00e9missions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es peu scrupuleuses. \u00c0 la fin des ann\u00e9es 1970 pourtant, les efforts conjoints de nombreux sp\u00e9cialistes se sont conclus par un statu quo qui a donn\u00e9 naissance \u00e0 un nouveau champ disciplinaire : l\u2019arch\u00e9oastronomie. Celle-ci se d\u00e9finit aujourd\u2019hui comme \u00ab l\u2019\u00e9tude des croyances et des pratiques concernant le ciel dans le pass\u00e9, et plus particuli\u00e8rement dans la Pr\u00e9histoire, et des usages que faisaient les populations de leurs connaissances du ciel \u00bb (Ruggles 2005).<\/p>\n\n\n

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d\u00e9tail du rasoir de Neder Hvolris \u00a9 John Lee \/ Nationalmuseet, Copenhague<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Peut-on alors dire aujourd\u2019hui que l\u2019astronomie existait en Europe il y a plus de 4000 ans\u00a0? Est-il possible de restituer en partie ces savoirs et leurs utilisations\u00a0? Les r\u00e9ponses se trouvent \u00e0 la crois\u00e9e de l’arch\u00e9ologie, de l’histoire des sciences, de l’astronomie et de l’anthropologie sociale. En s’appuyant sur de nombreux vestiges mat\u00e9riels et des sites t\u00e9moignant des diff\u00e9rentes conceptions et repr\u00e9sentations du ciel \u00e9labor\u00e9es par les soci\u00e9t\u00e9s anciennes, mais \u00e9galement des exemples issus des civilisations m\u00e9diterran\u00e9ennes contemporaines, voire de comparatifs ethnographiques, les arch\u00e9ologues parviennent \u00e0 esquisser ces formes de \u00ab\u00a0proto-astronomie\u00a0\u00bb. Cette communication pr\u00e9sentera une synth\u00e8se de ces probl\u00e9matiques, en se focalisant particuli\u00e8rement sur une riche p\u00e9riode chronologique s\u2019\u00e9tendant des derniers si\u00e8cles du N\u00e9olithique \u2013 au milieu du IIIe mill\u00e9naire av. J.-C. \u2013 jusqu\u2019\u00e0 la fin de l\u2019\u00c2ge du bronze nordique, au milieu du Ier mill\u00e9naire av. J.-C. dans le quart Nord-Ouest de l\u2019Europe.<\/p>\n\n\n\n

FLORENT MATHIAS
Docteur en arch\u00e9ologie, responsable de la salle d\u2019\u00e9tude des collections et de l\u2019accueil des chercheurs, Mus\u00e9e d\u2019Arch\u00e9ologie nationale \u2013 Domaine national de Saint-Germain-en-Laye
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Florent MATHIAS<\/a>T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n\n\n\n
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Conf\u00e9rence le 23\/05\/2026 \u00e0 10h30 \u00e0 l’auditorium du Mus\u00e9e d’Arch\u00e9ologie nationale – place Charles de Gaulle, Saint-Germain-en-Laye.<\/h5>\n\n\n\n
Gratuit pour les adh\u00e9rents sur pr\u00e9sentation de la carte, 5 \u20ac pour les non-adh\u00e9rents. R\u00e9servation obligatoire :\u00a0reservation@amis-du-man.fr<\/a><\/h5>\n\n\n\n
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Retour a l’accueil<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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